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号召，要发扬“‘人间佛教’积极进取的精神”。可见人间佛教是真正的积极入世的大乘佛教。
4、理性与信仰，正信与迷信。信仰是一切宗教的核心要素，是继承、...义学，提倡理智与信仰的有机结合，启人正信，反对迷信。如太虚大师在寄禅法师的追悼会上说：“过去佛教曾被帝王以鬼神祸福作愚民的工具，今后则应该用为研究宇宙人生真相以指导世界人类向上发达而进步&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150268.html
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神像林立，神佛混合不分，妖鬼不辨。使民众信仰失去中心，慌惚于鬼神迷信中求真理，斯无异欲煮沙成饭之梦想，遗害非浅。凡佛教寺院斋堂，应神佛划分，分标正信与迷信：﹙一﹚佛教寺院斋堂，不准供奉一切外道邪魔等...佛教龙华会”终告成立。[31]〈斋教三派合同龙华会社设立趣旨书〉提到： ……然欲开岛民心地，当以破邪显正，得信大乘佛教之趣旨。开以自新之路，寔于吾教徒附与使命矣！窃谓从本来岛人得信佛教，根底既杂，何以...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html
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寺院斋堂，应神佛划分，分标正信与迷信：﹙一﹚佛教寺院斋堂，不准供奉一切外道邪魔等神像。﹙二﹚佛教徒笃信佛说一切经典外，不得持念一切邪魔外道经典咒语－－应订寺院斋堂供像标准－－俾全省民众对佛教有正确之信仰，舍迷信为正信。庶使佛教得以光扬。[44] 其实，台湾佛教寺院有一部分虽是僧人住持，或标榜为佛寺，但供奉不见得纯粹是佛像，杂奉民间神祇，佛教与道教之神仙同奉一寺，而道教的寺庙也供奉观音、地藏菩萨...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html